论语经典语录

论语经典语录15篇

在日复一日的学习、工作或生活中，大家都接触过比较经典的语录吧，语录是中国古代散文的一种体式，常用于门人弟子记录先生的言行，也用于佛门的传教记录。你知道什么样的语录才能算得上是走心的语录吗？下面是小编整理的论语经典语录，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

1、不患人之不已知，患不知人也。《论语》--不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。

2、君子以文会友，以友辅仁。《论语.颜渊》

3、言忠信，行笃敬。论语

4、仰之弥高，钻之弥坚。――《论语子罕》

5、因为你，我懂得了什么是遗憾。德不孤，必有邻。《论语.里仁》

6、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》--君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。

7、君子和而不同，小人同而不和。《论语》--君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。

8、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？――《论语佾》

9、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语里仁》

10、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？《论语八佾（y&igrve）》

11、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。《论语》

12、不怨天，不尤人。—《论语》译遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

13、言寡尤，行寡悔。《论语.为政》

14、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。《论语.述而》

15、工欲善其事，必先利其器。（论语卫灵公

16、士不可以弘毅，重而循远。——《论语泰伯》

17、弟子入则孝，出则弟。意思是少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。《论语.学而第一》

18、对人来说，最最重要的东西是尊严。知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》

19、人无远虑，必有近忧。《论语》

20、见得思义。《论语.季氏》

21、不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也。《论语》

22、己所不欲，勿施于人。(《论语》)

23、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。《论语》--如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。

24、孔子仕则优则学，学而优则仕。——摘孔子《论语》

25、无伐善，无施劳。孔子《论语.公冶长》

26、温故而知新，可以为师矣。——《论语》

27、仁者寿。——《论语雍也》

28、己所不欲，勿施于人。—《论语》译自己不想要的（痛苦灾难祸事），就不要把它强加到别人身上去。

29、过而不改，是谓过矣。--《论语》译有了过错而不改正，这就是真的过错了。

30、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。—《论语》译君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

31、见善如不及，见不善如探汤。--《论语》译见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

32、君子耻其言而过其行。孔丘《论语宪问》

33、吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语-学而》

34、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语.子罕》

35、孔子死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》

36、记己有耻。《论语.子路》用羞耻之心来约束自己的行为。

37、君子怀德，小人怀土君子怀刑，小人怀惠。《论语》--君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。

38、孔子子绝毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》

39、君子求诸已，小人求诸人。论语

40、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。《论语》

41、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语》

42、既来之，则安之。——《论语季氏》

43、敏而好学，不耻下问。《论语》

44、君子忧道不忧贫。论语自强不息，乃幸运之母。德国

45、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。《论语》

46、道听而涂说，德之弃也。《论语.阳货》

47、学而时习之，不亦说乎？《论语.学而》

48、孔子虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——摘孔子《论语》

49、与朋友交，言而有信。《论语.学而》无法评估，就无法管理。琼.玛格丽塔

50、温故而知新，可以为师矣。孔子《论语》

1、自中年起，伤在伤悲与乐中，与朋友为伍，常为数日之恶。

2、在音乐的名义下，什么也不是！

3、虽然我不杀伯仁，伯仁却死在我身边。在阴影里，否定这个好朋友。

4、我原来成行成行，成行成行，何苦看穿！

5、受苦的人是不会站起来的，又何必担心名字不带邪呢？

6、痛饮，读离骚，可称为成名。

7、当他在西方的时候，法庭还是黑的，法庭还是黑的。

8、例如，写水，自流，微无正半径。

9、生活是舒适的，我可以活很长一段路出名！

10、朗朗如日月入怀，如入寺，不敬而敬之。

11、官员是臭气熏天，所以会得到和梦棺材尸体；财富是肮脏的，所以会得到肮脏的梦。

12、志其音量，当最后死房子之间的墙。

13、为什么你看不清镜子里重复的光芒，流着害怕的回风。

14、我已经和我打了很久的交道，但是我现在好多了。

15、但要叫日头从今日转离他的耳中。

16、可怜的路哀叹，文明的形式，法律不是为我这一代；雪夜访黛，秋风bass，人生只有你意气相投。

17、亲清爱清，伴清清，我不清清，谁应清清。

18、神高架势过，如姚林琼树，大自然是外面的尘埃。

19、泛若烂锦，处处不好；若陆文剑沙，常见宝。

20、当你小的时候，大并不总是好的。

一、于丹词典：

“三鞠 ……此处隐藏9471个字……5、割鸡焉用牛刀。

96、食不语，寝不言。

97、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。

98、夫子莞尔而笑。

99、子夏曰：“小人之过也必文。”

100、不义而富且贵，于我如浮云。

101、自古皆有死，民无信不立。

102、内省不疚，夫何忧何惧。

103、工欲善其事，必先利其器。

104、岁寒然后知松柏之后凋也。

105、人而无信，不知其可也。

106、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

107、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。

108、君子和而不同，小人同而不和。

109、是可忍也，孰不可忍也。

110、夫人不言，言必有中。

111、为君难，为臣不易。

112、君子不以言举人，不以人废言。

113、民可使由之，不可使知之。

114、见利思义，见危授命。

115、君子以当仁不让。

116、无伐善，无施劳。

117、君子上达，小人下达。

118、爱之欲其生，恶之欲其死。

119、君子固穷，小人穷斯滥矣。

120、敏而好学，不耻下问。

121、君子疾没世而名不称焉。

122、小不忍，则乱大谋。

123、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

124、人不知而不愠，不亦君子乎。

1、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》

（孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。）

2、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》

（向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。）

3、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》

（孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”）

4、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》

（我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。）

5、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》

（年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。）

6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》

（战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。）

7、岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》

（只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。）

8、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》

（连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？）

9、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》

（ 死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。）

10、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》

（君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。）

11、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》

（政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？）

12、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》

（如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。）

13、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——摘孔子《论语》

（虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢？）

1) 无论是对朋友，还是对朋友，都应该把握一个分寸，适度为最好。

2) 只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。

3) 越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。

4) 一个人的自信来自于他内心的淡定与坦然。

5) 在今天这么一个竞争激烈的时代，保持良好的心态比历史上任何一个时期都更加重要。

6) 我们无法左右外在的世界，只有让内心的选择的力量更强大。

7) 一个人志向至关重要，决定他一生的发展方向。

8) 每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。

9) 一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束，内心有坚定的不妥协的做人标准，同时要对社会有用，要为社会做事。

10) 生活中真正的快乐是心灵的快乐，它有时不见得与外在的物质生活有紧密的联系。孔子生活的那个时代是一个物质极其贫匮的时代，在那个时代，真正快乐的力量，也就来自天心灵的富足，来自于一种教养，来自于对理想的憧憬，也来自于与良朋益友的切磋与交流。

11) 在今天看来，一个的发展往往不在于终极理想有多高远，而在于眼前有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。

12) 许多人在一起，大家的观点可能会不完全一样，当各自说出自己的的观点时，一个真君子是会认真倾听的，他能理解和尊重每一个人观点的合理性同时又能坚持自己的的观点。

13) 你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空。

14) 所以什么叫“仁者不忧”呢?就是让你的胸怀无限大，很多事情自然就小了。

15) 要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。花未全开，月未圆。这是人间最好的境界，花一旦全开，马上就要凋谢了，月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开未全圆，仍使你的心有所期待，有所憧憬。

16) 如果你有事没事总是跟在国君(领导)旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了;你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。

17) 你千万不能要求对方必须如何如何，每一个个体都是值得尊重的，朋友之间尤其要保留这种尊重。

18) 做一个勇敢的人，用生命的力量去化解那遗憾。

19) 《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。